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Sheinbaum plantea cambiar el nombre del Paso de Cortés por “Paso de los Pueblos Indígenas”

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Dulce Gómez/ @dulcgomez

Durante su visita a San Nicolás de los Ranchos, Puebla, la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo propuso cambiar el nombre del conocido “Paso de Cortés” por “Paso de los Pueblos Indígenas”, al considerar que esta ruta ya era utilizada por comunidades originarias mucho antes de la llegada de los españoles.

La propuesta fue planteada este domingo 9 de agosto, en el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas y durante la Jornada Nacional de Reforestación, realizada en la comunidad de Santiago Xalitzintla.

Sheinbaum destacó el papel de los pueblos originarios en el cuidado de los bosques y la protección del territorio que forma parte del Parque Nacional Iztaccíhuatl-Popocatépetl, por lo que los reconoció como guardianes de estos ecosistemas.

La mandataria explicó que el camino recibió el nombre de Paso de Cortés debido al uso que Hernán Cortés hizo de esta ruta durante su avance hacia Tenochtitlán, después de la matanza de pobladores cholultecas. Sin embargo, señaló que el camino era transitado por pueblos indígenas desde mucho antes de ese episodio histórico.

Ante habitantes de la región, planteó dejar atrás el nombre de “Paso de Cortés” y adoptar una denominación que reconozca a las comunidades originarias. La propuesta fue recibida con aplausos y expresiones de apoyo.

Durante el acto, Sheinbaum también anunció que el segundo domingo de agosto quedará establecido como el Día de la Jornada Nacional de Reforestación, con la intención de impulsar cada año acciones de recuperación forestal en todo el país.

Asimismo, recordó que durante la administración de Andrés Manuel López Obrador se puso en marcha Sembrando Vida, programa que, de acuerdo con la presidenta, ha involucrado a más de 400 mil sembradores y permitido la plantación de más de mil 500 millones de árboles frutales y maderables.

Finalmente, resaltó la importancia de los viveros y bancos de semillas que actualmente trabajan en la reproducción y recuperación de especies, acciones que, dijo, complementan la labor de conservación que durante generaciones han realizado los pueblos indígenas.

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